《毛因为怎么读选》应该怎么读?

金融新闻 2020-01-2085未知admin

  其实这是很正常的现象,原因倒不是说《毛选》本身的内容繁冗陈杂,晦涩难懂,恰恰相反,因为《毛选》面临的受众群体,很多都是基层干部,甚至是穷苦百姓,所以内容往往通俗而且幽默,没有一句话是故作深沉,矫揉造作之语。

  主要原因,是我们对当时的历史背景不了解,从而无法将《毛选》里的精妙之处,与当时的历史结合起来,以至于读起来会有一种割裂感,最后造成了很多读者会有畏难情绪。

  《选集》一共有五卷,但是经亲自审阅校订的只有前四卷,也就是今天我们最常看到的四卷版本的《毛选》,大家不必介怀哪年出版,或者哪个出版社出版,因为内容都是一样的,并没有哪个版本是有删节的情况的,大家放心买就可以了。

  第五卷是1977年,去世以后,由决定,将建国以后1949年到1957年,的主要著作,收录起来,整理汇编,出版了《选集第五卷》。

  这一卷现在已经不再出版了,但是在很多网站依然可以买到旧书,大家可以提前买下收藏,以后可能会越来越难买到了。

  民间也流传过毛选第七卷和第八卷,大多是民间整理的一些的文章,有兴趣的可以自行上网搜索。

  需知,早期的马列主义基础知识,大部分是来源于这本《党宣言》,这也是属于主义的基础理论书籍。

  从这本小里,我们可以找到毛选的一些基本的方,党的和基础。

  此书,全书都是以党史资料,文献,若领的回忆录整理写作而成,所有论点的来源,都是有详细的历史记载,没有和描摹的成分,是一本很好的了解3-1976年,整个一生的记录文献。

  全书一共六册,从出身,到去世,整个历史史料,应该说是最详尽的了,目前为止,没有任何书是比这套更详尽,更丰富的了。

  今天我看到很多人在这套书,说是此书有美化和的嫌疑,且很多历史有过删减成分。因为怎么读

  他们似乎认为外国人出版的,才能更客观的展现的真实事迹,而国内出版的,必然受到因素的影响,而不够客观。

  持这类观点的,至少是没有好好读过《毛选》的,因为若是稍微读过几篇《毛选》,就会意识到很多外国人写的那些传记,是多么的肤浅甚至,就因为批了一层外国人的标签,给人以“客观真实”的影响,其实内容的深度是一点也没有的。

  有了这套书,作为了解生平的著作,其实已经够了,所谓好书在精而不在多。

  但是这套书也有缺点,就是对历史上负面的历史事件,几乎没有记载,比如关于富田事变和肃反,这套书里就只是简单的提了几句。

  关于十年,虽有详细记载,但是却不全面,以至于读者读完以后会觉得莫名其妙,难以理解其内在的历史逻辑。

  但是若只是从读《毛选》的角度讲,这套书是了解《毛选》历史背景的最好的一套书了。

  所以再推荐一套书,党史研究社出版的《中国党历史》,大家不要觉得这很,其实这才是最基础的,也最夯实的史料。

  这部书,同整个中国近代史的背景结合起来,以全党的历史角度去历史的偶然性和必然性事件,也不规避历史上的错误和责任,更多的以吸取历史教训的态度,来保留历史,是想要了解党史的必读书目。

  但是同样的,因为是校订书籍,所以对于具体的历史事件,历史错误和教训,是不可能有全面的和解剖的。

  不过以上两套书,加上《党宣言》,是我们建立当时的整个历史体系,事件架构的基础书籍,如果没有读以上两套基础的书,那么对于很多回忆录,野史,我们是很难有分辨能力去分清对和错的。

  没有建立自己的分辨能力,读起书来,进度是十分迟缓的,而且特别容易。

  但是如果特别感兴趣,还想研究的更深入一些,那么就要针对每一个历史事件,自己去找相应的书籍去读了。

  比如,针对井冈山斗争那段历史,我们有江西出版社,曾宪文著的《井冈山斗争史话》

  这些内容的书,其实是很多的,只要大家对整个中国近代史有了一个基础的架构,那么就不需要我推荐了,大家可以自行根据自己的需求,去找相对应的历史材料。

  像《彭德怀》、《张国焘回忆录》等等,这些书都可以是针对具体的人,因为怎么读具体的某个历史事件的参考材料,但是因为是作者,所以必须要有自己的分辨能力,读起来才往往不会被,也才更能理解其中的细节。

  以上是我推荐的部分书籍,但是书是死的,人是活的,我们绝大部分人,对于那段历史如果没有十分强烈的兴趣和研究想法,以上几部书已十分足够了。

  读《毛选》除了需要一些辅助的历史材料和书籍之外,还有一些比较通用的方法可以分享一下。

  《毛选》以及的所有文章,著作,以及背后的思想,往往有一些共通的地方,一些不变的内容,了解这些内容,往往更容易理解《毛选》里的方。

  处理所有的历史事件,几乎都会用到这个方法,他还专门写了一篇《矛盾论》来解释和这种矛盾的方法。

  在若干复杂的历史中,抓住事物的主要矛盾,那么事物的难题往往迎刃而解,比如在红军刚刚长征到达陕北的时候,即有内部肃反留下来的矛盾,也有地瘠人贫的矛盾,以及同之间内战的矛盾,这些矛盾,每一个都是关乎红军的矛盾。

  但是却果断的抓住了红军同日本之间的矛盾,把矛盾摆在次要的,所有矛盾,都要服从于同日本之间的斗争的矛盾。

  正因为抓住了这个主要矛盾,才有了红军短时期内的快速发展,而这种发展,又了其余的矛盾,甚至一些关乎存亡的矛盾,竟然无需理睬,自动消失了。

  这就好比,今天很多年轻人面临着家庭夫妻关系不和谐的矛盾,家庭经济建设落后的矛盾,与父母长辈之间的矛盾等等一系列难题。

  但是这里面往往有一个是主要矛盾,比如大多数人的主要矛盾,其实是落后的经济建设的矛盾,只要集中处理经济建设的矛盾,挣到钱了,那么你就会发现,好像家庭夫妻关系不和谐的矛盾,与父母长辈之间的矛盾,往往都会自动消失。因为怎么读

  《毛选》里的任何一篇著作,我们都要站在的立场上去读,而这些著作又是站在谁的立场呢?

  但是他们的作品,往往不是站在大众的立场上去创作,很多文章、文艺节目等等,群众都说看不懂。

  这一来,写了《在延安文艺座谈会上的讲话》,这篇文章了文艺作品为什么要为工农服务,要怎么服务。

  此后,在延安相继诞生了《黄河大合唱》《白毛女》《游击队》《南泥湾》等一系列优秀的文艺作品,这些都是真正能被广大群众接受的文艺作品。

  同理,只要明白做事的立场,就能知道为什么会发生,很多人对这段历史过度的神秘化,甚至化,其实没那么复杂,从阶级立场来讲,至少动机我们是可以很明了和确定的。

  我多次提出主要问题,他们接受不了,阻力很大。我的话他们可以不听,这不是为我个人,是为将来这个国家,这个党,将来改不改变颜色、走不走道的问题。我很担心,这个班交给谁我能放心。我现在还活着,他们就这样,要是按照他们的做法,我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。

  我没有,我想到中国的老百姓,他们是想走道的,所以我依靠群众,不能然他们再走回头。

  就是说,你做的一件事情,是对还是错,历史会给出的评价,但是你做一件事情是站在谁的立场,这却是谁也改变不了的。

  这也是用历史唯物主义态度,评价历史人物最核心的一个指标,就是一个人的阶级立场。

  明白了一生都是站在谁的立场,帮谁说话,就更能理解他这个人是多么的值得我们尊敬。

  实事求是是贯穿了整个著作,包括《毛选》里收录的作品的一个和实践。

  简单理解,就是所有的理论都是从实践中来,然后能用到实践中去,才会有意义,否则都是没有意义的。

  我们都说,一生主义,可是大家若是去读他的著作,会发现,几乎很少很少引用说过的话。

  他都是把理论中国化,直接用来中国的实际情况,也正是这种态度,才有了与中国实际国情相符合的思想。

  但是自己,有时候也难免做不到实事求是,这需要我们在读那段历史,或者《毛选》的时候,有自己的能力,再做具体的判断了。

  以上三点,是贯穿整个《选集》里的立场和方法,这种方法还有很多,大家可以自己在读书的过程中去慢慢发现。

  我的——八角楼上,还有很多解读毛选的文章,也有更新传记的故事。

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